منافع کوتاه و دراز مدت جسمی، روحی، و روانی حاصل از تنفس عمیق را هرگز نادیده نگیرید. نفس عمیق کشیدن به طور آرام و درست، منافع زیادی دارد و آرامش حاصل از آن وصف ناپذیر است و نتایج به دست آمده از این تحقیق حیرت آور. قلب شما، ریهها، سیستم مصونیت بدن، حس و حال و حوصله شما همگی میتوانند در اثر نفس عمیق، آ...

از نظر تاريخ فلسفه، دربارة نفس تا چهار قرن پيش فقط دو نظرية معروف وجود داشته است. افلاطون و عدة بسياري از فلاسفة باستاني آنرا حقيقتي مجرد از ماده و مستقل از آن ميدانستند و ميگفتند كه نفس يا روح، پيش از بدن موجود بوده و پس از آماده شدن بدن انسان به آن ملحق ميگردد و آنرا تا لحظة توانايي همراهي مي

چون بحث «نفس» مطرح است، بی مناسبت نیست که یکی از آیاتی را که این واژه در آن آمده و محل برخی بحثها است، بررسی کنیم. در قرآن کریم در آیات متعددی اشاره شد که انسان از «نفس واحده» آفریده شده است. از باب نمونه، در سوره اعراف میفرماید: هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَه(2)؛ او است آن کس که شما

در بررسی و نقد این سخن باید بگوییم که این امر ناشی از عدم آشنایی کافی با زبان عربی است. اولاً در عربی، هم به مذکر (مرد) و هم به مؤنث (زن) «زوج» اطلاق میشود و اختصاصی به مرد ندارد. ثانیاً این که فرموده «نفس واحده» و کلمه «واحده» را به صیغه مؤنث آورده از آن رواست که کلمه «نفس» مؤنث مجازی است و در ادب

در هر حال، «نفس» کاربردهای متفاوتی دارد و در هر مورد باید دقت کرد به کدام معنی به کار رفته است.خلاصه بحث «نفس» این شد که این کلمه، شبیه مشترکهای لفظی است؛ گر چه اصل معنای لغوی آن یکی بیشتر نیست، اما مصادیق مختلفی دارد. گاهی مصداق آن بدان است، گاهی روح و گاهی مجموع روح و بدن. هم چنان که یک مصداق آن،

اکنون پس از تبیین مفهوم «تزکیه» و مفهوم «نفس»، معنای «تزکیه نفس» روشن میگردد. تزکیه نفس یعنی مراقب آفتهای نفس بودن. نفس به مانند نهالی است که باغبان آن را میکارد. او وقتی نهالی را غرس کرد، شب و روز از آن مراقبت میکند. مواظب است کرمها، حشرات و سایر آفتها این نهال را فاسد نکنند و از بین نبرند. ن

در یک کلمه باید گفت: آفت نفس «گناه» و مایه حیات و رشد و تغذیه آن «یاد خدا» و توجه به معنویات است. قرآن میفرماید خدا و پیامبر شما را چیزی میخوانند که حیات شما در آن است: اِسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ؛(8) اجابت کنید خدا و رسول را آن هنگام که شما را به چیزی میخوان

قرآن می فرماید : ای انسان ! اگر طالب رستگاری و نجاتی ، بدان که راه آن « تزکیه نفس » است . تزکیه نفس به چه حاصل می شود ؟ به این که آفت ها را از آن جدا کنی ،وسایل تغذیه اش را فراهم سازی و با تمرین و تکرار ، آن را قوی و توانا نمایی . تمرین نفس چیست ؟ ذکر خدا ، که فرمود : اُذْکُرُوا اللهَ ذِکْراً کَثِی

قال الله تبارک و تعالی : « بَلْ یُریدُ الِانْسانُ لَیُفَجَرَ اَمامَهْ * یَسْئَلُ ایّانَ یَوْمَ القِیامَهْ * فِاذا بَرَقَ البَصَر »(14)یکی از اصول دین ما ، که شیعه و سنی به آن معتقدند ،معاد است . معاد از ماده«عود» به معنای بازگشت گرفته شده است . انسان همان طور که از عالم دیگر به این دنیا آمد ، دوبار

« کُلُ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهینَهْ ... »(17) هرچه در این جهان علم کرده اید آنجا می یابید ، خودت عمل خود را می بینی.ای انسان ! آیا چیزی برای آن جا تهیه کرده ای ؟ هرچه در این جهان می اندوزی در آن جهان برای تو مفید خواهد بود ، اگر چیزی فرستادی آن جا اندوخته می شود و در آن عالم برای تو خواهد بود این ج

در تاریخ نقل نشده که بعد از ورود آن شخص به خیمه امام حسین (ع) چه سخنی رد و بدل شد . بعد از مدتی زهیر از خیمه بیرون آمد و به غلامان گفت : خیمه ها را جمع کنید .من دیگر حسینی شدم . این که یک عمر می گفت زنده باد عثمان و بعد ازکشته شدن عثمان می گفت حق با عثمان بود . اما یک دفعه وقتی چشمش به چشم امام حسین

سنگ می اندازمدر چشمه ی وجودتماه نقره ای درونتاز هم می پاشدبر می دارم تکه ای از آن رامی ماند تا ابد در قلبمشاید روزی بیابی آن راآنگه تو را یافته ام